2015學年度研究所學位授予儀式 致辭(2016年3月23日)

第26任校長 山極 壽一

今天,京都大學要授予2,113名同學碩士學位、156名同學(專業)碩士學位、135名同學(專業)法律博士學位、592名同學博士學位,首先要祝賀這些同學。

今日取得學位的同學中,有302名留學生。時至今日,已經有74,355名同學取得京都大學的碩士學位、1,389名同學取得(專業)碩士學位、1,859名同學取得(專業)法律博士學位、42,556名同學取得博士學位,我與列席的理事、副校長、研究科長、學館長、學舍長、教育部長、研究所長以及全體教職員,由衷祝賀大家取得學位。

京都大學所授予的碩士學位以及博士學位分別都冠上了其所屬學術領域的名稱,例如(文學)博士,這些學術領域合計達23種。在如此多樣的學術領域中,諸位日夜切磋琢磨、磨練能力,將自己提升到這樣的高度,我由衷感到驕傲與欣慰。今日的學位授予是諸位過往努力的目標,也是往後人生的出發點。我期待今日所授予的學位,能夠成為諸位開拓未來人生道路的一大助力。我自接任校長以來,將大學定位為開啟通往社會以及世界的窗,並提出了WINDOW構想,在人們對大學所期待的教育、研究、社會貢獻這三種作用中,以教育為整個大學的共同使命,在全校的合作下,要提高優秀學生以及年經研究人員的能力,將他們送往可供他們發揮的平台。WINDOW構想的第一個W代表WILD and WISE,以培養不受束縛的、智慧的能力為目標,希望培育出不受世界激烈變動影響,能夠在表達其獨創思考的同時,獨立判斷並付諸行動的人。希望即將進入社會的諸位,都能成為那樣的楷模。此外,在WINDOW構想中,主張助女性發揮所長,打造有希望的社會,並推出男女共同參與推廣行動計畫。今日獲得學位的同學中,有718名女性,這個數字應該會逐年增加。請務必善用自身的經驗與能力,期待諸位不分男女,為實現可快樂工作的社會,大展鴻翅。

我瀏覽了今日獲得學位的論文彙總,令人印象深刻的是,具京都大學特色,著眼於普遍現象的多元且穩重的基礎研究多,同時,也有反映了這幾年世界動向的內容。伴隨全球化與異文化的交流、多文化共生、人的遷移與物流、全球性的氣候變遷以及災害、伴隨社會劇變對法律以及經濟的重新思考、包括精神疾病在內的多種疾病的新治療法等,絕大多數的研究主題都在我所屬的學術領域之外,都遠超過我的理解能力,但我還是要試著介紹幾篇吸引我的論文。

例如,工學研究所田中皓介同學的《針對公共事業相關報導與輿論的實踐性社會科學研究》,定量分析了戰後日本有關公共事業的報紙社論論調,指出隨著年代增加批判性論調增強,2000年代達到高峰,2010年代則是肯定論調逐漸增多。究其原因,與其說是一般所謂的,來自主管的指示或者外部的壓力,其實是因為不易讓人起反感的報導很好用,比起多樣性的報導,他們慣於撰寫淺顯易懂的報導。地球環境學舍Sandra milena CARRASCO MANSILLA同學的《Post-disaster housing and resident-initiated modifications –Spontaneous housing modifications in disaster-induced resettlement sites in Cagayan de Oro, Philippines 災後住宅重建與居民主導的增改建—菲律賓卡加延德奧羅市災後安置地區的自發性增改建》,就2011年因瓦西颱風而遭重創的該地區所實施的安置計畫,調查重建住宅的興建過程、居民增改建的實際情形,建議在政府主導的建設外,在NGO的指導下實施增改建,可以讓增改建具備耐久性、耐震性、耐風性的高水準。亞非區域研究所佐藤麻理繪(SATOU MARIE)同學的《現代中東的難民問題與伊斯蘭NGO—難民收容國約旦的研究》指出,現在的中東採國民國家制,衍生出與生態、歷史特質不符的虛擬的國家組織,結果令紛爭以及戰爭造成的難民不斷增加。鑒於此一事實,建議在處理今後的難民問題時,需要建構緊密的合作體系,活用國際組織、彌補該國功能的歐美NGO、伊斯蘭NGO所具備的快速因應力。論文博士(農學)山端直人同學的《有關聚落共同實施獸害對策之多效性的研究—著眼於日本獼猴危害對策之聚落的組織性驅趕活動》,以三重縣內的農業聚落為對象,調查獼猴的活動範圍以及對農家進行問卷調查,根據用來掌握組織性驅趕猴隻狀況的三項指標(相對目擊驅趕率、農家參加率、預防性驅趕率)進行分析後指出,持續致力於共同驅趕活動的聚落,不僅災情得以減輕,也有提高務農意識以及「聚落力」等的效果。人類與環境研究所株本千鶴同學的《與「臨終」之現代轉型有關的社會學研究—關於日本與韓國的安寧療護的〈醫療化〉—》,從專業化、制度化、商業化的觀點分析自歐美引進了安寧療護的兩國的醫療化進展狀況。已經醫療化了的日本,欠缺醫療從業人員以外的安寧療護從業人員,而在處於初始階段的韓國,提供非醫療機構之安寧療護的從業人員各式各樣。論文指出兩國存在的共同問題為,無法確認患者與家屬對安寧療護的需求,原因之一是沒有自我決定以及自律性原則。這幾篇論文所共通的是,都對當今世界發生的問題進行精闢分析,提出解決問題的建言,我認為可以成為指向未來的適當路標。除了這些外,還有光看標題就讓人想要了解詳細內容的論文,以及超乎我的理解能力的優秀研究都被寫成了學位論文,讓我對這些研究的多樣性驚嘆不已。我確信,這些多樣性與創造性、先導性,將成為改變今後世界的思想與創新的助力。

我認為,研究不僅能立即對社會有所貢獻,更潛藏著於後世發揮重大作用的可能性。大正末期到昭和時期,有一位研究琉球文化的人,叫做鐮倉芳太郎。出生於香川縣,自東京美術學校畢業後,23歲時來到沖繩擔任美術老師的鐮倉,精力旺盛地周遊了沖繩各島,蒐集大量史料,做成紀錄、拍下照片。更在60歲後,以紅型染作家的身分開始創作,並在74歲成為人間國寶。紅型的讀音為「BINGATA」,是沖繩的傳統染布工藝。令我感動的是,他所執著蒐集的史料與照片,在修復第二次世界大戰中遭摧毀的首里城與復興琉球文化時,發揮了重大作用。事情要從鐮倉寄居於首里上層武士家說起,受到這戶人家歡迎,過著有如家人般的生活的鐮倉學習首里的語言與文化,這使得他在之後能夠讓首里的人們敞開胸懷,得以記錄並拍下寶貴的史料。重建已成灰燼的首里城的呼聲響起時,鐮倉妥善保存的玻璃底片,正確呈現了首里城與多件文化財的樣貌,讓首里的歷史與文化精彩重現。鐮倉舉起相機時,並沒有打算為首里文化的振興做貢獻,而且,當時首里文化受到日本本土文化的打壓,就要滅了,幾乎沒有內地的學者有興趣研究。鐮倉不迎合潮流,他嚮往親眼所見的首里文化,熱情地追求它的美,將之保存,在時代洪流的擺布下,偶然扮演了重要角色。我認為研究正是像那樣,會超越時代發揮意想不到的價值。鐮倉的一生被與那原惠女士寫成了《首里城的坡道》一書,並於2014年榮獲河合隼雄學藝獎。河合老師就讀京都大學理學部,長期在教育學部執教,並擔任過文化廳廳長,是有名的榮格研究者,留有許多深入分析心理與文化的專題論文。因為與那原女士的獲獎,兩人得以邂逅,產生連結,這令我非常開心。

今日聚集在此的諸位的學位論文,將來或許會再因為不同的價值而獲得讚賞。即將踏入社會的諸位,以及繼續從事研究的諸位,對於你們今後的人生,未來或許會有人重新賦予它評價。諸位的學位論文是給後世最好的禮物,諸位留下的足跡,將成為追隨者的目標,其價值取決於諸位是否可以保有研究者所應有的素質。最近,科學家的不當作為接連被揭發,並受到社會關注與嚴厲批判。請諸位以身為京都大學所栽培的研究人員為傲,善用經驗,走在光輝的人生道路上。

再次祝賀大家。

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