第26任校长 山极 寿一
首先，我对2,876名同学今天从京都大学毕业表示由衷的祝贺。同时，作为来宾的井村裕夫前校长、长尾真前校长、名誉教授、以及列席的理事、副校长、学部长、各系科主任及所有的教职员工也都对你们的毕业表示衷心的祝愿。同时，为了迎接今天的毕业典礼，我们得到了学生家长以及相关各方的大力支持与协助，对此，我也深表谢意。京都大学创建于1897年，自1900年举行第1届毕业典礼以来经过119年，包括各位在内，我们送走了20万2,912名京都大学毕业生。
大家入学以来，度过了怎样的学生生活？今天，希望大家再次回顾一下这几年在京都大学度过的每一天。闯过严峻的高考难关走进了京都大学的各位同学，当时对未来抱有哪些期待？当初的梦想是什么？这几年的时间，是否都已梦想成真？抑或那些梦想的羽翼更加丰满？而未来之路又和当初的梦想有哪些千丝万缕的联系呢？
我在京都大学求学的20世纪70年代，正是日本发生巨变的时代。我入学的那一年恰逢大阪举办世博会，全球科技竞相展览，探索新文明和宇宙的梦想遍地开花。同时，关于《日美安保条约》的修订，学生运动演变成激进的政治斗争，频频发生内讧、恐怖活动等惨案。记得当时在生协的食堂看电视时，新闻正在播放三岛由纪夫剖腹自杀的画面，我极度震惊。虽然还没有预感到新时代即将来临，但该事件却让人确信某个时代已经终结了。当时的我一直心存着日本、以及大学里是否还有值得学习的东西的疑问。
那个时代，我们都是通过电影和书籍来获取新知识的。当我还是高中生时，电影《毕业生》首映，轰动一时。电影讲述了刚从美国大学毕业的本恩在故乡重遇青梅竹马的伊莱恩。本恩与伊莱恩母亲的婚外情以及与伊莱恩的感情纠葛，随着西蒙和加芬洛克的奇妙旋律，震撼着我们的心灵。虽然故事结局是在拒绝了本恩的伊莱恩正要与其他男孩举办婚礼之际，本恩突然闯入，带着变了心的伊莱恩私奔的场景，但远望两人跳上公车的老人们的眼睛却令我印象深刻。打破世事常理、与父母诀别并踏上新征程后，迎接他们的将是冷酷的传统与道德壁垒、还是接受新事物的温暖社会呢？我想这就是电影提出的问题。这也曾是日本的大学毕业生们都会面临的问题。
当时的大部分学生都读过柴田翔的小说《别了，我们的生活》。故事从主人公东大学生在旧书铺看到了作家H的全集并从此陷入怪诞纠缠的印象之中开始讲起。经常光顾旧书铺的我也曾有过同样的感情。那是一种在知道书的内容之前就觉得书想要来到我手中、作者编造的故事世界想要告诉我一些事情的心情。结果，打开书籍后，映入眼帘的是完全不认识、不知道的某个人曾经划上的旁线和笔记，意外地邂逅到曾经看过那本书的读者。《别了，我们的生活》中的主人公也是从购买的H全集上盖着的藏书印开始重新质疑与交往中的女朋友、一起进行政治运动的朋友之间的关系的。那个时候，吐露真心的方法就是对话和写信。走上研究道路的朋友曾这么告诉主人公：“我有一件希望自己坚守的事情。那就是不论有多少人赞成、不论已经呈现出多么好的形状，只要自己思考后还不能全面认同，都绝对不会相信”。我记得我进入大学后曾反复回味这句话。
寺山修司是与柴田翔同龄的诗人兼剧作家。诗歌“擦亮火柴的一瞬间/海上白雾茫茫/有值得舍身的祖国吗”曾冲击人们的心灵，当时涌现出许多重新审视日本人自身主体性的人。我的学生时代，日本改头换面。到处开始建造水库，许多村庄没于水中，居民们不得不迁居至新的土地。全日本都在修建高速公路和超级林道，山、林被分开，阔叶树林因造林政策而渐渐变成柳杉和丝柏的单层林。城市里充满了新文化，是一个各种各样的价值观不断流入、涌现的时代。就在那时，寺山写了本《扔掉书本吧、走出城镇吧》的书，鼓励年轻人质疑常识和传统、识破日常生活的背后所隐藏的各种阴谋。我也认为不是只有大学才是学习的地方，必须在校园外看懂改变未来世界的各种征兆。
京都大学自创办以来，一直保持着以对话为根基的自由之学风。我也一直在充分发挥这一传统的同时体会当代风尚。令我打开眼界的是许多跨学术领域壁垒对话的自主研讨会和研究会。在那些场合下，我接触到许多不同的观点，听到不同的世界观。当时拥有的书籍中最震撼我心灵的就是伊谷纯一郎的《大猩猩和俾格米人的森林》。只身一人进入独立前的非洲刚果，追逐野生大猩猩，靠双脚进入密林深处。在这个过程中，作者不断积累着前所未见、前所未闻的体验。于是提出的问题就不是日本这么小一个国家的文化，而是从与大猩猩共同的祖先进化而来的人类这一生命体的存在和由来。自己身为人类却对其由来知之甚少。这个事实给了我极大的冲击。而且非常不好意思的是，我到那时才发现这本书的作者就是我所在的理学部的教师。我马上去见了伊谷老师，从此开始在非洲原野上追寻人类的由来，展开想象。这也成为我人生中的重大转机。
大家在京都大学度过的这几年里，世界也发生了翻天覆地的变化。入学前后发生了东日本大地震，日本出现了受到核能污染、人类无法居住的地区。我们必须重新审视对于能源的看法和长期得惠于核电站的丰富生活。在环境污染和全球变暖带来的影响下，地球可利用资源正在快速劣化的事实日益明显，人类活动已开始受到各种各样的管制。民族之间、宗教之间的冲突愈演愈烈，产生了许多难民，给各国迄今为止的合作体制和协作带来了负面影响。在这种社会和世界快速变化的背景下，大家思考了什么问题、改变了哪些决心呢？
现如今，获得知识的方法也和我们经历的时代大不相同了。随着信息设备的发展，人们可以随时随地地轻松获取现有的知识，这是1970年的世博会曾预测到的状态。大量视频可以通过信息设备免费播放，书籍早已不是获得知识的重要手段。邮件、手机已变成主要的传讯工具，写信已极其罕见。但是，只有对话依然作为交流心声、通过辩论形成新观点的手段延续至今。
今天毕业的同学们想必也都像许多以前从京都大学毕业的学长们一样经历了旷达自在的辩论之趣。那些辩论以及学友们会成为你们走上社会以后的宝贵财富。京都大学具有尊崇创造精神的传统。走别人未曾走过的道路、开拓未知的世界才是我们京都大学引以为傲的挑战精神。今天毕业的所有同学也都具备了各种出色的能力，很多同学已经在学以致用。我想，今后的尝试在等待着大家。但是，有一点不可忽视，就是我们要善于聆听各种不同的意见。在这个基础之上，就所面对的课题得出自己的结论并勇往直前。兼听则明，偏听则暗，我们不能成为《皇帝的新装》里的皇帝。京都大学所孕育的“以对话为根基的自由之学风”一定会成为同学们未来的护身符。
京都大学一直将“地球社会的和谐共生”视为自己的挑战。当今的时代，和谐的关系被破坏，超越不同思想的人类共存举步维艰。同学们在今后的征程中一定会遇到有悖于这一思想的现实性冲突。那时，我希望你们能够秉持京都大学的自由之精神，勇往直前。作为京都大学的毕业生，你们的行为和行动，都会受到世人瞩目，也会成为京都大学的标签指引后辈同学前行。今后，大家将各奔前程，但是将来你们一定会重逢。那时，等待着你们的一定是无愧于京都大学的再次邂逅。这是我由衷的祈愿。
再次向今天毕业的同学们表示衷心的祝贺。
