第27任校長 湊 長博
今天，恭喜進入京都大學研究所攻讀碩士課程的83名同學、博士課程的138名同學、專業學位課程的5名同學，在此謹與全體教職員工衷心恭喜大家。此外，也對一直以來支持諸位的家人與相關人士表達衷心祝賀。鑒於防止新冠肺炎病毒的疫情擴大，過去兩年只能透過視頻傳達祝賀之詞，此次能夠舉辦久違三年的面對面形式的研究院秋季入學典禮，全體教職員工皆感到萬分欣喜。
今日諸位終於邁出了新的一步，正式開始在各種學術領域的研究。京都大學設有18所研究所學科，還有30多所附屬研究所和研究中心，提供大家在研究所課程中的學習和研究機會。同學們在碩士課程中除了本科已學習的基本知識，還需要鑽研更高度的知識和技術，同時學習身為研究人員和高級專業職位所需的各種Arts（教養）和Technique（技能）。而在博士後期課程中，將為準備編寫的學位論文設定自己的主題，遵守研究人員教養的同時進行實踐研究。此外，針對希望挑戰解決當代社會綜合性課題的同學們，更提供了跨越個別學術領域藩籬，即所謂整合領域的實務型研究之３項卓越研究所課程也已經上路。
話說回來，我認為未曾有過如現在般的時代，學術文化和科學技術的進步如此直接深遠地影響了社會和人類生活。雖說研究原本是以個人的好奇心和探究心為動機，但是，有關諸位今後的研究活動該具備何種社會意義，也是諸位不得不思考的問題。我想諸位經常耳聞「基礎研究」和「應用研究」這兩個詞句。更普遍地或許會使用「科學」和「技術」詞句。
直到18世紀中葉，科學研究一直是資產和時間充裕的貴族所行之事。例如，出身擁有鉅額資產德文郡公爵家的亨利．卡文迪什（Henry Cavendish），他曾就讀於劍橋大學，後來在自家別墅中蓋了實驗室和工作室，任憑自己的好奇心獨自進行了各種實驗。儘管他在世時只向皇家學會發表過18篇論文，但電磁學奠基人的詹姆士．克拉克．馬克士威（James Clerk Maxwell）根據他遺留下的大量實驗筆記本，進行了詳細驗證和重現實驗。結果，發現許多現代物理學和化學的重要科學原理，已經在他極其精準實驗之下證明過。另外在技術方面，從英國的詹姆斯．瓦特（James Watt）對蒸汽機的改良，到德國的尼古拉斯．奧圖（Nikolaus August Otto）發明了內燃機原理，邁向所謂的工業化時代，透過各種領域迅速的技術創新，大幅地改寫了社會和經濟型態。奧匈帝國的社會經濟學家約瑟夫．熊彼特（Joseph Alois Schumpeter）將此般眾多技術革新相繼誕生，並經由結合或組裝成全新模式，急速改變經濟制度和人們生活，轉換成新的社會平衡狀態稱之為創新。毫無疑問，技術對社會的變化和發展確實發揮了重要作用。
在這種情況下，第一次明確提出「基礎研究」和「應用研究」的詞句也是近年才有的事。1945年時任美國總統科學顧問凡納爾・布希（Vannevar Bush）向哈利．杜魯門（Harry S. Truman）總統遞交題為《科學：永無止境的知識疆界》（Science, the Endless Frontier）的報告書中，指出科學應區分為專注於研究的基礎科學和應用於產品開發的科學，大學的基礎研究應該挹注政府資金，但從事應用研究的企業則不應該挹注政府資金。此理念強烈反映在美國的科學技術政策，推動了對大學科學研究的豐沛財政支援，人們認為這是美國能在20世紀後期以來，在質量兩者皆為帶領世界科學技術發展的原動力。但是，此報告只是探討政府對科學研究的資金應該挹注何處的觀點，似乎並未論及研究的內容或動機。
誠然在近代科學的黎明時期，為探求真理的研究和旨在創造社會價值的發明之間存在差距，科學家和技術人員的立場和意識也是截然不同。然而，在科學和技術型態已大大進化到無法分割的現代，我認為這種單以科學和技術，或是基礎和應用來區分的二元論已經不太實際。基於純粹的興趣和探究心的研究成果，幾乎是即刻發展成突破性的社會應用在今日已不稀奇。近來以迅速擴展的基礎研究成果為起步的「新創創業」，可以說是反映了此現象。另一方面，從特定的應用開發研究中，也可能產生意想不到的科學發現。在現代，沒有技術進化就無法指望科學突破，相反地若沒有基礎研究的創新成果也不會有新的技術進步。今日所謂的「從事研究」，應該視其為跨越個人活動框架的傑出社會活動之一。我認為已無必要從基礎研究或應用研究的傳統框架，來區分今後諸位將要進行的學術研究。
諸位現在應該思考的反而是：大學的學術文化和科學研究型態該如何才能貢獻社會。至於貢獻型態也將因學術、科學領域而極度多樣化，可能是有助於當下急需解決的課題，或是為接軌未來的學識累積做出貢獻。哈佛大學教授邁可．桑德爾（Michael Sandel）在他的著作《成功的反思（The Tyranny of Merit, 2020）》中，引用了德國哲學家格奧爾格．黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）的勞動理論，即為「勞動市場體制不僅按收入獎勵勞動，也是公開承認各人的勞動對共同利益（common good）的貢獻。」，他也指出：「我們身而為人最感充實的是對共同利益有所貢獻，並因此受到同胞，也就是市民的認可時，感受到被人們需要。」。無論諸位將從事何種學術或科學研究，我認為需要的是牢記並顧全此市民社會的觀點。
今後諸位將就讀迎接建校127周年的京都大學，並在本校各種學術領域的研究所，開始正式的學術研究活動。我再次重申，個人的好奇心和對未知的探究心為學術文化和科學研究的原動力，這一點是不論時代如何更迭都不會改變。縱觀20世紀以來的科學和技術的發展歷史，可以得知這些突飛猛進的發展，都是來自研究者勇於開拓新領域的邊疆精神。而促成這一點的往往是不同學術領域的相遇結合。京都大學自建校以來，最注重的便是「自由學風」的精神。這意謂著在從事學術研究時，從沿襲至今的各種社會習俗和經驗之束縛中，解放自我思維的精神自由，無非就是邊疆精神。這也就是以「內隱知識」傳承下來的本校傳統。我衷心希望往後諸位在各自的學術領域，在這「自由學風」的風氣之下，透過與各種不同學術領域的多樣世代、國籍的同伴們深入交流和互相討論，度過充實的研究生活，進而開創學術研究的新天地。並以此期許為祝賀之詞。
最後，再次恭喜大家。